Democracia innecesaria.

De nada sirve la igualdad en comicios electorales si los mismos beneficiados -los ciudadanos- van a abstenerse de acudir a las urnas a votar.

El dia de ayer se festejaron elecciones en cuatro estados de la república mexicana para elegir a gobernadores y a representantes en la cámara de diputados y senadores en esos estados. Las cifras no fueron nada espectaculares tomando en cuenta el fenómeno del abstencionismo y el voto nulo que desde hace algunos años viene en aumento.

Según los resultados finales del PREP, el Partido Revolucionario Institucional se llevó la gubernatura en Nayarit, Coahuila y el Estado de México. Particularmente, en el este último estado, donde se respiraba mas tensión por el golpe mediatico que significaria la derrota o la victoria del partido del actual gobernador Enrique Peña Nieto para su carrera a la presidencia de la república, estos fueron los resultados de los votos emitidos:

Eruviel Ávila (PRI, Partido Verde Ecologista y Nueva Alianza): 62.14 %
Alejandro Encinas (Partido de la Revolución Democratica, PT y Convergencia): 21.34 %
Luis Felipe Bravo Mena (Partido Acción Nacional): 12.58 %

Pero al rededor del 57 % de los ciudadanos con derecho al voto se abstuvieron de hacerlo o lo anularon. Es decir, solo el 44 % o menos fueron quienes llenaron las casillas, mostrando el descontento y la antipatia de mas de la mitad de los ciudadanos del Estado de México.

Yo siempre he dicho que el abstencionismo solo le beneficia a los partidos que cuentan con la maquinaria del voto duro, es decir, a los partidos que siempre han gobernado México: el PRI y el PAN. El sueño de todo dictador es que los integrantes de la sociedad no acudan a votar. El único que gana es el que tiene el erario público de su parte y lo usa como le venga en gana, lo usa como lo han venido invirtiendo desde hace décadas sin datos positivos en la mejoría del confort social de los mexicanos y sin el aumento sostenido de la economía que tanto se necesita.

Vivimos en una nación con una democracia innecesaria, una democracia que no es aprovechada por la actual sociedad, aun infantil e ingenua y con la incomprensión de las nuevas necesidades que exigen las nuevas formas de interactuar entre los individuos.

Obtenido de: http://yelverbosehizopolitica.blogspot.com/

Brevisima Historia Del Tiempo (o ¿Cómo Es Que Siempre Ganan Los Mismos?).

Te contaré una historia que más bien es una especie de radiografía de ese fenómeno nada novedoso llamado globalización. Y digo “nada novedoso” por que la globalización está presente, incluso desde antes de que el hombre aprendiera a producir el fuego.

En una tierra no muy lejana llamada Liberalia, una especie de viejo chamán creó una formula ingerible a la que bautizó con el nombre de “In”. Aquélla bebida era bastante misteriosa para los mas exquisitos paladares: a pesar de que no era nada eficiente contrarrestando los efectos de la falta de agua en el organismo humano, no embriagaba y estaba compuesta de sustancias que parecían obtenidas de algún laboratorio terrorista, esa bebida siempre estuvo de moda en la mesa de los pobladores de esa no muy lejana tierra, desde que se comenzó a producir en serie. Un poco a la derecha de la cuna de la famosísima bebida, había un terruño de tierra llamado Ningún Lugar, donde gobernaba El Padrino (nombre cariñoso con el que los medios de comunicación bautizaron al líder de la Revolución) con mano dura pero “siempre justa”. En Ningún Lugar parecía ir todo a marcha de ruedas. Solo algunos “revoltosos y huevones” que en su “inmadurez y oportunismo” cantaban odas contra el “sacrosanto” régimen del Padrino.

Rodolfo Rino, quien por una beca logró estudiar poética en el extranjero, después de algunos años regresó a su amada tierra natal Ningún Lugar. Rino se veía distinto, no de una manera desagradable, sino mas bien de orgullo para sus padres. Siempre fue un chico bien educado, se veía en sus ojos esa madurez que otorgan los golpes que da la vida fuera de la casa paterna. También algunas costumbres fueron adoptadas por el joven, como la adicción por la bebida In, por ejemplo, pero que al ser una costumbre reflejada en los extranjeros y en los circulos altos de la sociedad, no se le percataba como adicción. Al muchacho se le veía como un homo modernus siempre con su bebida pegada al hocico. Cuando Rodolfo regresó a casa y salió en una noche de viernes a buscar su afanosa formula encontró que en el único lugar en el que El Padrino permitía su venta era en la tienda del centro de la ciudad, en la cual, el susodicho líquido costaba casi un testículo por no decir mas. Con su perspicaz olfato para identificar gatos encerrados e insistencia filantrópica que le caracterizaba, dedujo que el exorbitante costo de la botella era originado por las políticas revolucionarias del Padrino: para evitar la destrucción de la cultura de Ningún Lugar, El Padrino había adoptado medidas drásticas como el embargo a In Corporation y su eventual alza de precios, pues en las rigurosas observaciones sociológicas, el jefe de gobierno había encontrado que Liberalia planeaba conquistar Ningún Lugar destruyendo la espiritualidad de los ningunénses con el arma mas efectiva, pacífica y silenciosa de todas: la cultural. Entonces para evitar el riesgo de la mansedumbre y decadencia social, las autoridades restringieron los productos fabricados por la nación vecina.

El joven egresado que tenía la idea de libertad y progreso social tan arraigada en lo mas profundo de su alma, envió una amistosa pero concisa carta al presidente de la república, en la cual exponía sus argumentos sobre las contradicciones y futuras devastaciones en la economía nacional a causa de las modificaciones sociales del gobernador, así como las ventajas de confort social, evitando privar a sus ciudadanos de ciertos (pseudo)comestibles (y chucherías). La respuesta del rey, es decir, del democrático monarca, fue la misma que le daba a todos los primerizos: nunca llegó. Nuestro joven héroe pasó de mensajes humildes a palabras poco soeces, de cartas grupales a protestas en la vía pública, pero cuando estas llegaron, los macanazos no se hicieron esperar. Al ver todas sus opciones cooptadas y que no eran pocos los gustosos de beber In como lo exigían las modernas y liberales costumbres de los países avanzados, Rodolfo y sus camaradas decidieron formar un grupo armado; se autodenominaron Fuerzas Armadas Por La Libertad De Beber In(FAPLBI). Comenzaron su procesión con comunicados donde se llamaba al levantamiento civil y el derrocamiento de la dictadura padrinal. La milicia de Ningún Lugar comenzó a arrestar a los insurrectos, a otros los desapareció o ejecutó en plena calle y a luz del día. Se anunciaron tantos toques de queda como protestas en las plazas públicas. En unos cuantos días la guerra total estalló. Hubo sangre, muerte y destrucción. El Padrino llamaba a aniquilar a los enemigos de la paz y de la patria, financiados por Liberalia. Por orden federal se cerraron por completo las fábricas de In y las aduanas. Mientras tanto, Rino y su compañeros conseguían dinero de sus amigos pacifistas liberalianos y armas baratas con sus otros amigos filántropos liberalianos vendedores de armas. Al otro lado, en la izquierda del continente, el presidente de Liberalia, veía con horror la opresión que El Padrino le tenía a su propio pueblo, y también miraba con desdén el quiebre de sus fábricas. En su contradictorio pero honesto punto de vista sobre el concepto de libertad, el presidente de la progresista nación inventora de bebidas insalubres, decidió lo que para el era un acto moral y justiciero: cortarle la cabeza a los denigradores de la libertad de beber In y sus mas novedosas presentaciones In Light e In Cero, especial para esas dietas que exigen cero porciento azúcar y cero porciento grasa. Para tal objetivo envió a su séquito de militares a formar una alianza con los subversivos y apresar al dictadorzuelo. Cuando El Padrino cayó por una botella de In Light envenenada, los rebeldes pusieron como nuevo presidente a Rodolfo y desde entonces los ningunenses pudieron ser oprimidos ya no solo por el gobernador, sino por un séquito masivo de vendedores liberalianos llegados a causa de las nuevas libertades de las que ahora ya gozaba la nueva República Democrática de Ningún Lugar.

De: http://yelverbosehizopolitica.blogspot.com/

Eterno retorno (drogas que no parecen).

No sé por dónde comenzar. No recuerdo como empezó todo; creo que fueron miles de años antes de que yo naciera. Solo puedo hablar de cómo culminaron los sueños que ahora espantan a todos. La ciencia y la tecnología era prodigiosa; en aquél entonces ella era el opio de los pueblos. Prometía vida, no en el otro mundo, sino en este, el mundo material, el mundo real ¡y vaya que no solo se quedaba en promesas! Riquezas y placeres por doquier. La vida era sencilla, solo bastaba dedicarnos al aprendizaje en las escuelas oficiales de “Los Racionales”; así nos denominábamos, no por obligación sino de costumbre. Nadie rechistaba o al menos eso fue lo que creímos durante mucho tiempo, el tiempo que duró la alegría. En el bajo mundo, en las tierras olvidadas por los hombres de buen vivir, hubo una secta,“Los Religiosos”, quienes siempre se opusieron: condenaban la excelsitud y el amor que le teníamos al pragmatismo. Llamaron necia al imperio de la dicha; que nuestra sangre caería sobre nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos; que nos cavábamos nuestra propia tumba. Sus mensajes cargados de un punzante pesimismo molestaban a cualquiera; y en verdad debo decir que formé parte de las huestes dedicadas a erradicarlos. De hecho todos formábamos parte: desde el humilde obrero hasta el sofisticado magnate de negocios. Nunca maté a ningún retractor ni lo denuncié, no era necesario. Nuestro ingenuo optimismo en la libertad les otorgaba el derecho a maldecir. Aquéllas leyes tan humanas nos daban la certeza de seguir los mandatos de la naturaleza. No había que contradecir las normas que de ella emanaban. Pero de repente, de unas semanas a otras llegaron crisis financieras, una tras otra. Las tapaban artificialmente y en seguida llegaba una nueva con mayor devastación. Guerra tras guerra para sostener el estilo de vida del que tanto temíamos abandonar. Entonces las palabras de Los Racionales se volvieron aun mas racionales: hablaban mas que nunca de paz, de bienestar, seguridad mundial, buenos manejos financieros, mas trabajos, todos juntos, unidad, fraternidad, progreso social, por nuestros hijos mirar al frente, etcétera. Palabras amenas y amistosas llenas de fe… el opio de los pueblos. Nuestros hijos mayores drogados en la guerra, cortando cabezas; nuestros hijos menores drogados en casa y en las escuelas, aprendiendo a distinguir entre lo bueno y lo malo, lo que servía y lo que no. Logramos abrir los ojos cuando ya todo estaba perdido, cuando el hambre llegó a nuestros estómagos y las mesas quedaron cubiertas de polvo. Nosotros éramos la democracia, la raíz del progreso, los portadores de la razón y la libertad pero ya nos encontrábamos podridos y siendo certeros, siempre lo estuvimos. El mundo exterior estaba peor. Corrupción, sangre, destrucción, miseria… las profecías de las que siempre Los Religiosos gritaron a los cuatro vientos eran tan reales ahora que lo vivíamos en carne propia. La realidad provocaba en nosotros volvernos contra ellos, culparlos de nuestro dolor. ¡Ellos culpables! así muchos lo creíamos, y quienes no, una minoría, se convertían a sus filas. El grueso de la población, con hambre y la sangre de sus hijos en sus rostros, tomaron justicia contra los viejos líderes; aquéllos que honorablemente y con orgullo llamamos alguna vez hombres racionales. A los hombres de ciencia, los economistas, los empresarios, los burócratas… aquéllas personas que nos prometieron gozo fueron perseguidas, enjuiciadas y ejecutadas. La civilización cayó por su propio peso. Fue levantada sobre columnas de mentiras e hipocresía, mientras nosotros veíamos imponentes levantarse torres hechas de cristal, acero y concreto, simbolizando la grandeza del hombre mismo.

Lo demás, lo que vino después ya ni siquiera es historia. Hoy a nadie le importa la historia. No tiene sentido hablar de ella. La historia nació por la ciega creencia en el progreso, por esa palabra demagoga y prostituta, por la sobrevaloración en las ridículas fuerzas del ser humano, en la fe de su superioridad racional creacionista y su deseo de apropiarse material y conceptualmente de todo fenómeno que existiera o pudiera abstraerse. El “progreso” se creó como un relajante somnífero para guiar a un camino las voluntades, luego se convirtió en un chiste de mal gusto, y por ultimo en una amenaza.

De: http://yelverbosehizopolitica.blogspot.com/

Fanáticos contra fanáticos.

Si de fanáticos hablamos quedamos cortos si solo incluimos en la categoría al terrorismo islámico. Estados Unidos de América es un caso parecido, incluso mas radical que el anterior. Lo que diferencia a Al Qaeda y otros grupos terroristas con el terrorismo estadounidense es que el primero es un terrorismo ilegal, perseguido por los aparatos de seguridad mundial, y el segundo es un terrorismo legalizado, incluso por la Organización de las Naciones Unidas.

Según la RAE:

fanático, ca.

(Del lat. fanatĭcus).

1. adj. Que defiende con tenacidad desmedida y apasionamiento creencias u opiniones, sobre todo religiosas o políticas. U. t. c. s.

2. adj. Preocupado o entusiasmado ciegamente por algo. Fanático por la música.

Ante esta definición, hay que aclarar algo: en la ceremonia de toma de posesión de los presidentes estadounidenses el protocolo es el mismo: una misa por la mañana, después un juramento ante la biblia y la clausura del evento con un “Dios bendiga a América”. Incluso, la simbología nacionalista de USA está tapizada de símbolos religiosos. El billete de un dollar es rico en esto. El 1 representa ontológicamente la unidad del ser, es decir, la unanimidad de la existencia y su sola incursión en un devenir histórico y directo hacia un solo rumbo, o sea, la idea del “progreso”, inmiscuida primariamente en la religión juedeo-cristiana y después adoptada por el capitalismo, sistema económico y político de los Estados Unidos y sus aliados. Dejando a un lado las teorías de la conspiración, la simbología de billete es tan interesante como espantosa: una pirámide truncada; en vez de ser coronada por una punta, lo es con el ojo de Ra u ojo de dios que todo lo ve. Arriba una leyenda en latín “Annuit Coeptis” que en español se define como “justificó lo que inició”. Al pie de la pirámide, funcionando de soporte, un bloque con un año marcado en lengua romana: 1776, año de la independencia de los EUA y año en que Adam Smith, padre del mercado libre publica su obra cumbre “Investigación sobre la naturaleza y riqueza de las naciones”. Y abajo del año, una inscripción “Novus Ordo Seclorum” o Nuevo Orden de los Siglos.

El fanático no solo se conoce por su inamovible creencia en una idea, también lo es de un dogma. El dogma es contrario a lo científicamente comprobable, o mas bien, a lo empíricamente experimentable, es decir, un dogma tiene la característica de no ser falsable. Una idea falsable se caracteriza por no apelar el titulo de verdad y dejar la puerta abierta a posibles refutaciones, como por ejemplo, la teoría del big bang. A estas ideas cabria bien llamarles teorías. Algunos capitalistas, los moderados, consideran a este sistema económico como falsable, caso omiso entre las autoridades estadounidenses. De hecho, tanto el capitalismo como su contraparte, el comunismo, son ricos en argumentos lógicamente consistentes, mas no experimentables. El primero arguye al hombre como dominador por naturaleza y a las sociedades como jerárquicas, también, por naturaleza, mientras que el segundo argumenta al sistema como originador de esa naturaleza.

La política estadounidense es una política gandallista. Recurriendo a las estadísticas, las naciones mas desarrolladas son las que presentan mas cantidad de deuda externa. Para contrarrestar esta deuda, el capitalismo radical de estos países imparten una gran capacidad de desarrollo tecnológico, y por ende, el abaratamiento de los costos de producción, provocando una sobreproducción de bienes. Ante estos materiales fabricados en exceso se hace evidente la inminente crisis económica en caso de no ser vendidos ¿A quién se le puede vender hamburguesas, armas y coca cola si las sociedades que las consumen ya están atascadas de ellas? Es aquí cuando la guerra se hace necesaria. Las sociedades imperialistas comparten las mismas características, tanto en los tiempos actuales como en la antigüedad. Algunas de estas peculiaridades es el fanatismo, la idea dogmática de verse como los instrumentos de los dioses para llevar el progreso y la libertad a la humanidad entera y la visión de ser propietarios de la verdad. Los romanos, egipcios y aztecas así se vieron en sus épocas de mayor esplendor. Es con la idea de democracia, derechos humanos y libertad con los que las potencias mundiales invaden naciones no influenciadas por el consumo de pizzas. Al invadir estas naciones y cooptar sus instituciones públicas la evangelización comienza: los grupos feministas se cuelan en la sociedad, la nueva educación sobrelleva la idea del derecho a la propiedad privada y el derecho a lucrar con lo propio y el librecambismo, la inmoralidad del velo en la mujer, la libertad sexual y la necesidad del uso del condón. La antigua cultura del pueblo invadido se hace a un lado y los nuevos integrantes, los jóvenes, comienzan a ver con poco aprecio la cosmogonía de sus padres y abuelos, es entonces cuando comienzan a drogarse con mcdonalds, playboy y coca cola. Aquí, el uso de la ONU se hace imprescindible. La Organización de las Naciones Unidas, siendo una institución forjada bajo la moral de las potencias triunfadoras en la segunda guerra mundial, sirve de instrumento a estas para hacer permisible el terrorismo occidental. No es necesario que la OTAN chantajee a los directivos de la ONU, pues moralmente ya están de su lado. Dicha organización mundial no representa una verdadera fuerza en pos de los derechos de todos los humanos y de las naciones. Claros ejemplos son las invasiones legales a Afganistan, Irak y Libia, su omisión de los actuales sucesos que están ocurriendo en Siria y Arabia y la invasión de los cascos azules a Costa de Marfil hace mas o menos un mes, o bien, la oposición de las Naciones Unidas a la cosecha de coca en Bolivia, país con un gobierno antiestadounidense en que el consumo de hoja de coca es una tradición milenaria, o el aval al movimiento militar emprendido por Calderón hace casi cuatro años y financiado por EUA con el Plan Mérida desde el gobierno de Bush, presidente que en la historia del mundo a gastado mas en intervenciones militares, y legislatura en la que empezó la crisis financiera, provocada por esa sobreproducción y necesidad de ventas no liquidadas, característica de las potencias económicas. Tampoco podemos dejar a un lado el deterioro ambiental a causa del avance tecnológico, o bien, la sobrepoblación de la tierra, derivada de una abundancia de alimentos y confort social en las naciones opresoras. Con todo esto y la resistencia de las autoridades mundiales a moderar las síntesis y procesos económicos a pesar de todas las pruebas científicas, no les queda un mejor adjetivo que el de fanáticos.

De: http://yelverbosehizopolitica.blogspot.com/

El silencio

No basta con comunicar lo que ahi sucede.

A Ellos les importaba poco lo que pregonábamos públicamente.

Nos analizaban, cada palabra, la mirada, los gestos. Buscaban en nosotros lo que todos buscaban: informacion, pero no la información que sacábamos al aire. Ellos querían saberlo todo, hasta lo que no era necesario saber: los nombres y alias de nuestros comunicadores. “Amigos”, así nos lo referían Ellos; nos preguntaron sobre cada paso que dimos en la selva, lo que vimos: el tamaño de las armas, la cantidad de “revoltosos” que se escondían en el área. Delante de nosotros extendieron un mapa de la zona: desde la carretera a Los Prados hasta el Rio Grande, la selva y la costa; luego nos dieron en la mano algunas tachuelas rojas, preguntándonos: “¿dónde tenemos que buscar?” El silencio no nos abandonó, ni el temor de lo que pudiera sucedernos en los siguientes dias. Sufríamos menos miedo en la helada humedad de la selva, entre fieras y rifles, que en los aposentos de la procuraduría.

De la policía no se puede confiar, mucho menos cuando se trata de asuntos ligados a la aniquilación del sistema que los creó y los mantiene en gorda, como lo era la guerrilla comunista que se escondía entre las serranías, de la cual nuestro grupo de cuatro personas les había servido de buena manera para llevar un mensaje, no al gobierno, que ellos ya todo lo saben -a excepción de los escondites- sino a la ciudadania: las cosas en el lugar no andan bien ¡las cosas en ningún lugar andan bien! Ellos junto con su brazo armado, el ejercito, llegan y se adueñan del bosque, sembradíos, minas y pueblos. Al quitarle su sustento a los pobladores de la zona, les ofrecen el mismo trabajo que hacían, pero esta vez ya los lugares no son propiedad ejidal, sino privada: dejan de pertenecer a la comunidad para pasar a manos de magnates extranjeros que con el pretexto de mayor inversión y progreso, ni se les cobra impuestos ni están obligados a obedecer la Ley Federal de Trabajo. Ese era el mensaje de no pocas comunidades apartadas a kilómetros y montañas del primer buzón de quejas, pregonaban desde hace siglos. Los sujetos armados, nuestros inconfesables amigos que se guarecían en la selva, mantenían una viejísima tradición inamovible que había pasado de generación en generación entre las sombras de los grandes arboles y cuevas, resistiendo no solo al plomo disparado por Ellos; también al ente mas resistente que el hombre haya conocido jamás: el tiempo. Resistían al tiempo, esperanzados en lo que ellos llamaba justicia, igualdad, revolución: cambiar el sistema de raíz y con ello la personalidad del hombre: erradicar del ser social el egoísmo alimentado por el viejo régimen económico. Tal vez suene a chiste, pero es un chiste que los mantenía lejos, apartados de casi toda civilización, rehuyendo de las autoridades  y resistiendo al crudo silencio del tiempo.

¡Una jalada!

El perdido que haya escrito esto no se habrá dado cuenta que 1) usó dinero (capital) para comprar las latas de pintura 2) de no ser por el capitalismo seguramente le hubieran costado mas caras, pues mas allá del capitalismo no hay sistema economico que de libertad a empresas privadas fabricantes de pintura para competir. Lo demás se llama colectivismo o socialismo (o cualquiera de sus derivados) y propone una manipulación de los medios de producción por parte de las entidades gubernamentales, en dichos casos la competencia libre no es posible y la redituabilidad del producto (latas de pintura) es baja y por lo tanto el consumible es mas caro, y 3) es anarquista: por gentuza como esta que no respeta paredes ajenas es que el gobierno existe pues con estos parásitos no nos podemos dar el lujo de erradicar a las autoridades. En conclusión: gracias al capitalismo tiene la capacidad de criticar al capitalismo. ¡Mejor ni le muevan: no muerdan la mano que les da de comer! no hagan lo que en palabras del padre Onésimo, el que convierte en agua bendita en puerca, “es una jalada”.

La filosofía suicida.

Con respecto al pasado 18 de noviembre, dia internacional de la filosofía, el departamento de filosofía de la Universidad de Guadalajara organizó algunos eventos, uno de ellos fue un coloquio titulado “La filosofía en tiempos de  crisis” en que los ponentes se inclinaron a tomar como puntos centrales el quehacer del filósofo en el mundo actual. La ponencia, al menos a mi, me dio mucho de que pensar, tanto que hoy 27 de noviembre he decidido escribir esto, en que me referiré a la filosofía como un suicidio intelectual, o mas bien, muchos la han asesinado por influencia del romanticismo. Si, efectivamente, el don poético, o mas bien, el don del romance es lo que ha llevado, según mi parecer, a la filosofía a suicidarse. No abordaré el tema de que si la filosofía está o no está en crisis, en realidad durante todos los tiempos (primero fue Sócrates, ejecutado por maleducar a los jóvenes atenienses) se ha dicho que se encuentra en crisis, moribunda, que mas bien parece ser su naturaleza.

Hay que dejar en claro que cuando abordamos filosóficamente cualquier asunto, no lo estamos analizando místicamente. Los asuntos místicos o sentimentales hacerlos a un lado: la filosofía es ciencia y la mística es mística. Cuando tocamos el punto de los sentimentalismos estamos haciendo poesía. La ciencia es fría, calculadora, exacta, o por lo menos pretende serlo, el espiritualismo y la poesía no. La literatura es subjetiva. Un poema, una canción, un cuadro, son creaciones instintivas, irracionales, no cientificas, carecen de rigurosidad lógica-matematica: no pretenden tocar verdades universales o primeras causas con rigor positivo, sino conmover corazones, provocar meditaciones.

En aquélla ponencia de la que hablé mas arriba, me pareció escuchar glorificaciones al “pobre pero sabio”, “renegado pero no alienado”, etc., esas máximas han hecho que la filosofia esté estancada (estancada según algunos, yo no lo creo así), que sean pocos los individuos interesados en ella, pues, según yo, lo que es necesario a la humanidad es práctico (productivo), si no es práctico entonces no es necesario, si perece es por que no era práctico. Dentro de la filosofía existen muchos asuntos prácticos, pero mi punto central es que muchos de ellos como el de la pobreza sobre la riqueza o la vanagloria de la sabiduría sobre lo práctico es un tema que no lo es tanto. Partiré diciendo que un ser humano tiene la necesidad de alimentarse. Una persona que no tienen la oportunidad de cubrir sus necesidades no puede (y no lo hace) perder el tiempo pensando en el imperativo categórico o los juicios sintéticos a priori, sus pensamientos tenderán a buscar la manera de cómo conseguir el pan de mañana. Ese hombre se vuelve un sabio, diría yo, cuando es capaz de cubrir sus necesidades primarias, si no puede, entonces no lo es. Es algo simplista mi argumento pero en algunos asuntos sigo la regla de que “la mejor respuesta es la mas sencilla”. La filosofía es necesaria, práctica, tanto así que hasta el día de hoy no ha desaparecido, se siguen reformando y releyendo autores e ideas, retomando temas contemplados por viejísimos filosofos y ambientados a los momentos actuales, este mismo texto, este mismo blog es un claro ejemplo de ello: no existe ningún solo tema que no pueda ser abordado por la razón, por la filosofía, por la ciencia. Pero el que pretende ser filósofo, al idolatrar el parasitismo sobre los asuntos productivos (necesarios) le está tirando a quemarropa a la filosofía. A la humanidad no le sirve de nada la pobreza, el individuo que vanidosamente intenta ensalzarse cubriendo de sabiduría y racionalidad su improductividad.

El Espíritu Mexicano y el mercado libre.

“Alegoria de la bandera” -Daniel Lezama.

La doctrina del mercado libre promueve entre otras cosas el adelgazamiento de la burocracia y los controles gubernamentales frente a la propiedad privada y la capitalización de los medios de producción. Desterrar las altas regulaciones del gobierno sobre la economia implica un menor pago del Impuesto Sobre la Renta (ISR) de las empresas conforme a la cantidad de capital que ingresen a la nación en cuestión, esto es que, a mayor producción, menor es el costo de renta que el gobierno cobra a dichas empresas. Esta táctica conlleva a que la empresa tenga menos fuga de dinero, otorgandole así mayor capacidad de inversión, y por lo tanto, de nuevos trabajos mejor remunerados. También el impuesto de cruce de productos en aduanas disminuye (Tratado de Libre Comercio), haciendo que los consumibles (alimentos, ropa, tecnología, etc.) que cruzan las fronteras tanto al exterior como al interior sean mas redituables tanto para el productor como para el consumidor. La guerra de independencia de México nació como una reacción a los altos impuestos y peso sobre los productores que mantenia la monarquia española. Tanto control estatal suponia que la cantidad de burocracia en las tierras de la Nueva España fueran mas que indeseables, poco redituables, provocando también corruptelas entre los funcionarios para facilitar los movimientos empresariales de aquélla época. Es lo que los estadounidenses con orgullo llaman el Espíritu Americano o en México ha sido etiquetado como la Doctrina Neoliberal. El espíritu americano, hacer patria –dirían los gringos- es privatizar, capitalizar; las tierras pertenecen a quien tiene el capital para trabajarlas. El Estado norteamericano poca opresión ejerce sobre sus medios de producción nacionales, facilitando así, como ya dijimos, la inversión. A lo que me refiero con Espiritu mexicano es exactamente lo mismo: sabiendo que México fue iniciado como un proyecto de emancipación empresarial sobre la opresión gubernamental no nos sería extraño que ese Espíritu mexicano sea la liberalización economica, la libertad de los privados frente al Estado, aprovechando así, las capacidades de los individuos, haciendo gala de tan hermoso poema pictorico que tenemos por escudo nacional: una imponente aguila real cazando una serpiente, posada sobre un verde nopal con tres frutos floreados y maduros, que nace de un cimiento sobre el agua, mas abajo una corona de hojas de laurel y encino, símbolos, según mi interpretación estética, de la victoria y el poder, amarradas ambas de un liston tricolor, y dicho escudo en medio de un rectangulo blanco, color simbolizante en la concepción cristiana como la pureza: bondad, verdad y belleza. Tampoco podemos dejar a un lado el nombre con que se bautizó a estas tierras: México, que en algunas interpretaciones, viene de Mexi, dios sol, sinonimo de Huitzilopochtli, dios de la potencia y la voluntad. Habríamos de revisar bien nuestra mutilada, modificada pero bella historia en estas fechas en que tanto se habla de ella pero poco se entiende, unos por ignorancia y otros por oportunismo politico.

Calaverita para Emilio, gobernador de Jalisco.

Estaba Emilio en Casa Jalisco,
cumpliendo con sus deberes diarios,
como siempre, muy entonado,
gritando a los cuatro vientos “¡Viva Cristo rey!”.
Aparesiosele, entonces, la Catrina, y este dijo asustado
“porros universitarios invocaron a la santa muerte
¡mátenme a mi, pero mi tequila de Arandas déjenmelo aquí,
que sin el no me puedo animar a decirle sus verdades al cacique de la Feria del Libro, la Internacional!”
Mas ella carcajeándose de las sandeces del borracho alteño,
díjole seriamente: “los riñones los trais ya negros, te voy a llevar.
No soy la muerte, soy la catrina,
pero ya me traes hasta la madre de nomás verte chillar.
Los jaliscienses estarán muy agradecidos de los ultras y su fase terminal.
´amonos ya, no esperemos mas,

le haré el favor a mi prima la parca para que no se moleste en soportarte en el camino de aquí al mas allá”
Pero el, encabronado… y mas alcoholizado, respondió animosamente
“tu y la muerte, chinguen a su madre
¡la vida no vale nada, no vale nada la vida!
yo tengo poleles, yo a ustedes, puedo mas”
- Ya hombre -respondió ella- pon los pies en la tierra y deja de tomar.
Sin el voto de la gente no hubieras llegado a ser nada mas,
ahora naiden te quiere, vas a pagar.
Terco eres, como todo borrachito.
No entendíste que te debíste moderar.
Ahora te casarás conmigo, no hay marcha atrás.
Por el bien de Jalisco y tu partido, vámonos ya.

Los enemigos de Peña Nieto y los favores que le hacen.

Aclaremos: que el futuro presidente de México será Peña por que así ya lo han decidido los poderes fácticos es, citando al alto clero mexicano: “una jalada”. El miedo que representa el gobernador del Estado de México no hace mas que engrandecerlo. Por ejemplo, por ahí, sus enemigos fraguan la opinión de que su triunfo es inminente pues, recordando a Obrador, la “mafia del poder” así ya lo ha decidido. Tal concepción tan desesperanzadora solo logra hacerle el favor al PRI, pues muchos mexicanos inscritos al IFE, que son potenciales votos a favor de algún partido que aun no gobierna desde Los Pinos (como puede ser el PRD), prefieran no hacerlo, o votar por el partido “grande”. Por eso digo que los enemigos de Enrique solo le hacen el favor con comentarios tan descarados y carentes de optimismo, que echan por la borda la joven democracia mexicana, e inducen a los sujetos poco informados a no votar por falta de credibilidad hacia el voto. Lo mínimo que podemos hacer es acudir a votar, no anular, pues el voto nulo parece otra trampa. El funcionamiento del voto nulo es parecido a cuando durante el priato, el mismo Partido Revolucionario Institucional financiaba partidos de oposición para dividir a los partidos fuertes que se le oponían. El voto nulo funciona exactamente igual: los ciudadanos desidiosos terminan por creerse cuentos como el Apocalipsis, el calendario maya y el 2012, la inexistente democracia en México o la necesidad de anular el voto como protesta ¡pff, como si a quienes detentan el poder les importara el voto nulo, o sea, el voto cero! Pues el voto nulo es eso: no -1 para el PAN, no -1 para el PRI, no -1 para el PRD, sino simplemente 0. Y 0 + 0 = 0. El sueño ideal de todo dictador es que sus gobernados anulen su voto ¡no le hagas el favor a los dictadores creyéndote sus jaladas!